>但是你带动想象的时候,那就不一样了,你可以把它扩大,你也可以把它降低。
如果你经常思维你所得的部分,你说还不错,我还有这些东西,那你的生命当中会创造快乐出来,知足,快乐。
你经常思维你失去的东西,那你就是受到第二支箭、第三支箭、第西支箭、第五支箭……我们的想阴这一部分很重要,这个想阴,因为它会把我们的因缘加以扩大,或者加以减少。
当然这个地方的想阴,它也是当处出生随处灭尽,它也是因缘所生法,也就是在心性当中是本来没有想阴的。
第西个看行阴。
前面的想阴是一种想象力,这个行阴是一种造作力,一个行动力,或者讲意志力。
看经文:阿难!譬如暴流,波浪相续,前际后际,不相逾越,行阴当知亦复如是。
这个暴流就是高山当中快速流动的一个水流,就是我们身口意的造作就像暴流一样。
为什么呢?因为它波浪相续,相续不断。
你看你在拜佛的时候,你的色身的动作是那么地相续,你内心当中忆念佛陀的功德,内心也是一样,一个念头接一个念头,一个念头接一个念头,前际后际,不相逾越,前面的波浪跟后面的波浪不会重叠的,前面的消失了,第二个念头才生起,行阴当知亦复如是。
前面是一种想象,这种想象以后会带动我们的行动。
当然你是往哪一个方向想,它就往哪一个方向去造作。
所以到行阴的时候,就正式去造业了。
当然这个行阴是受想阴的影响,想阴又受到感受的影响,是这样子的,它这前后有关系的。
不过在我们的生命当中,这个想阴是很重要哦!你的思想模式如果老是随着你的感受而走,那你要解脱就很困难很困难了。
你的想象是要根据佛陀的教法来想象,你才能够超越生死的,所以这个想是很重要的。
不要被你一时的感受,如果你这