>你试试看,把你的身心世界放下。
即便你今生的身心世界非常快乐,你也把它放下,因为它会对你产生干扰,它会让你产生错乱,它会障碍你往生的,我给你保证。
你说我前生修得不错,你看我布施有福报,我又持戒成尊贵身,我又忍辱成就庄严,我什么安乐都具足了。
你说我应该去受用,没错,你有权力受用你的今生,但是你过分执着的时候,你会破坏你的来生,问题在这个地方。
你把你今生快乐的福报放下,你来生会更殊胜,那是究竟的解脱。
你今生去追求这个糖果,你以后要付出惨痛的代价,那是一个刀上的蜂蜜。
你享受快乐的过程当中,会让你放逸产生颠倒。
所以你怎么去面对你的五蕴身心?这个心态是很重要,是很重要的。
所以我希望我们在念佛过程当中,你怎么样放下娑婆世界,你才能够真实地一心归命通身靠倒。
这个一心归命其实是有智慧的成份在里面,不是一时的冲动。
你要很正确地观察你的人生,你才能够死心踏地地跪在阿弥陀佛的面前,然后整个身心世界融入弥陀的本愿当中,这跟你的智慧有很大的关系。
我们一般的念佛没有真正地融入弥陀的本愿当中,因为你眼前的因缘放不下。
为什么放不下?因为你没有真正看到人生的真相,问题在这个地方。
你看到人生的真相,你会觉得这个东西不是我要的。
这个糖果有什么好吃呢?你后面有更好的东西等着你。
当然你要能够放下,那你都必须要学习智慧。
它只是一个因缘和合虚妄有生,因缘别离虚妄名灭,你就算你现在不放下,你死亡的时候你还得放下,但是那个时候放下来不及了、来不及了,太晚了。
你死亡还没有到来的时候,养成一个放下的习惯,你还有机会,你到临终的时候,你就没有机会了,你还得再继续