理学后面”这种观点比起来,那可真是没法比呢。
德谟克利特认识到虽然在他的世界里,理智构建己经取代了现实世界的光、颜色、声音、味道、甜味、苦味和美丽,但理智其实还是基于那些表面上己经被排除的感官知觉。
他在残篇里让理智跟感官打起了嘴仗。
理智说:“嘿,别瞧着表面有颜色,尝着有甜味、苦味的,其实都是原子和虚空啦!”
感官可不干了,反驳道:“理智呀,你还想从我们这儿找证据来打败我们?
你这胜利可就是失败哦!”
这话说得可太首白了。
这位大思想家的其他残篇读起来就跟康德的著作段落似的:我们根本没办法认清事物的本来面目,我们其实啥都不知道,真理都藏在黑暗里呢。
阿蒂亚觉得光怀疑有啥用啊,又便宜又没用。
只有当一个人比前人更接近真理,还能清楚知道自己心灵的局限,那他的怀疑才有价值呢,不仅不会减少,还会让发现的价值增加!