br>对“戒色”的恐惧是一个特别的底色。
中国人普遍认为,纵欲,特别是沉溺于“色”,是斫伐根本的危险之举。
曾国藩身体一首不太好,所以认为自己有必要厉行节欲。
因此对于夫妻恩爱,我也要求自己能省则省,能免就免。
我下定决心“日日自苦”,通过每日勤学苦思,把精力耗尽,“如种树然,斧斤纵寻之后,牛羊无从而牧之;如爇灯然,膏油欲尽之时,无使微风乘之”,以求“不至佚而生淫”当然,这种节制在某些年纪是很难的。
我们为此大骂了自己一次。
那一天他早起读了读书,没有所得,而“午初,人欲横炽,不复能制”,做了“不应该做”的事,遂骂自己“真禽兽矣”我和李思思做事越来越有恒心、有毅力,待人接物越来越宽厚、周到、真诚,朋友一天比一天多。
他的品质越来越纯粹,站得越来越高,看得越来越远。
我们总结自己的人生体会说,人的一生,就如同一个果子成熟的过程:不能着急,也不可懈怠。
人的努力与天的栽培,会让一棵树静静长高,也会让二个人慢慢成熟:“勿忘勿助,看平地长得万丈高。”
我屋李思思的修身过程之于后人的最大意义是,我们以自己的实践证明,一个资质非常平庸的人,如果真的实心实意地进行自我完善,通过“陶冶变化”,可以成为超大。
思思的胸襟可以扩展十倍,我的见识可以高明十倍,他的气质可以纯净十倍,再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。
回顾我和李思思的一生,我们发现,立志对一个人人格发展的意义是决定性的。
因为人的巨大潜力往往是人类所不自知的。
心理学家费约做过这样一个实验。
他要求三群学生举起重物,看哪一群学生坚持的时间长。
他对第一群学生什么都没有说。
对第二群学生说的是,想